蒙恬临终前说了两句话，曹操每次看后都会大哭
蒙恬，秦朝时期名将，出身名将世家，秦朝建立后，他收复河南之地，威震匈奴，时人誉其为“中华第一勇士”。中国西北最早的开发者，是古代开发宁夏第一人。监修万里长城和九州直道，克服了国内交通闭塞的困境，大大促进了北方各族人民经济、文化的交流和融合。曾经改良毛笔，被誉为“笔祖”。下面知秀网小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
公元前210年，秦始皇东巡途中患病，到沙丘已身体不支，最终死在行宫。在临终前，秦始皇遗诏，让公子扶苏从北方边境回咸阳主持葬礼，而这封遗诏被解读为立扶苏为新君。此时，跟随车队的李斯、赵高心生恐惧，对死对头蒙恬蒙毅十分不甘，密谋重新写出诏书，让幼子胡亥继位，并发假诏书赐死扶苏和蒙恬。
秦国一统六国后，蒙恬奉命带30万秦国精锐在北方抗击匈奴。这数年的斗争过程中，蒙恬不但收复大面积土地，还让匈奴后撤上百里，不敢对中原丝毫进犯。而后，蒙恬长期镇守在北方边境，并且修筑长城、要塞和直道(秦朝高速公路)。
蒙恬蒙毅都来自蒙氏家族，这个家族三代效忠秦王，是秦国王室的“死忠”。更值得称赞的是，到蒙恬蒙毅这代，二兄弟一文一武，不但尽力辅佐秦始皇，而且有勇有谋，尽职尽责。
但是，也许是秦始皇的制衡手段玩得太过火，也许是朝堂之上的权力斗争太激烈，蒙氏家族与赵高素来不和，与李斯也谈不上关系好。曾经因为赵高犯罪，蒙毅下令对其处死，两方还结下了“私仇”。这么多年来，虽然秦始皇赦免赵高，可是赵高的心中从未放弃对蒙氏的戒心和仇恨。
而发动谋反的另一个关键人物是李斯。相国李斯虽然写的一手好字、虽然是法家精英、虽然有着治理天下的手段，但是，李斯却有着一种偏激的价值观，那就是著名的“仓鼠理论”，李斯认为只有合适的环境才能让人生存发达，即使能力再高的人没有合适的环境，必然没有发展没有空间。
这种思维虽然很有道理，但是李斯却没有加入一个先决条件，那就是不论环境还是人，都必须做正确的选择，而不能只因为生存去做盲目的选择。李斯为了自己以后的地位和生存，所以决定同赵高一起密谋，这才制造了这起影响历史的“沙丘事件”。
此前不久，因为秦始皇下令坑杀方术士，扶苏直言上书，气得秦始皇把扶苏发配到北方监督蒙恬练兵。而随着秦始皇命丧沙丘，赵高和李斯密谋以后，扶苏和蒙恬立即成为必须除掉的目标。所以，二人同时收到了秦始皇赐死的诏书。
扶苏虽然多次顶撞秦始皇，但是他的孝心和对秦朝的忠心却从未有丝毫的偏离。接到诏书后，扶苏当即自尽。而蒙恬不愧是手握30万兵权的大将军，立刻怀疑此事有异。但是，得益于秦朝的权力制度，使者带来的诏书立即发挥作用，蒙恬被卸下兵权，押解到阳周入狱。
虽然蒙恬不服赐死的命令，但是已经身不由己。没有兵权、没有武器，他就犹如一介草莽，不能掀起任何波澜。据《史记蒙恬列传》记载，蒙恬在临死前说了两句话：
自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。
这两句话的意思是：祖父、父亲，再加上兄弟二人，不知为大秦积攒了多少功绩。现在，曾经手握30万大军的自己，竟然会深陷牢囚。虽然自己有能力背叛，但是，自己却做不出这样违背家族大义的事。因为，自己不敢辱没了祖辈的教诲，也不敢忘记几代秦王对蒙氏的信任和恩情。
随后，蒙恬含冤自尽。
其实按照秦朝的权力制度，在使者宣布秦始皇遗诏那一刻起，蒙恬已经注定了必死的结局。即使蒙恬当场反叛，除非他有所准备和蓄谋，否则手下的将领和士兵都会因为惧怕秦朝法律的连坐和严苛而退却，从而导致反叛失败。
但是，从忠心耿耿的三世武将，到一句话就送入大牢的囚徒，蒙恬自然心中极为愤怒、不甘和冤屈。而蒙恬的死也导致了秦朝失去重要将领，王朝自断臂膀。后来，陈胜吴广起义、刘邦项羽进攻咸阳，都因此受到极大影响。
400多年以后，公元205年，中国历史上一位著名人物对于蒙恬的事非常伤心，竟然哭泣不止，这个人就是三国霸主之一的曹操。
根据三国志记载：
胡亥之杀蒙恬也，恬曰：......。孤每读此二人书，未尝不怆然流涕也。
在这里，曹操的意思是说：蒙恬三代人的忠心让我感触很深，每次读到这里，都伤感流泪啊。那么，为什么曹操看到蒙恬说的这两句话，如此伤感，甚至要达到每次读了都会哭的情形呢?难道真的是曹操被蒙恬的忠心所感动，想想自己的处境，有感而发吗?
其实，在曹操说出这句话的时候，正好是“挟天子以令诸侯”，在击败袁绍大军之后，逐步消除袁绍的残余势力，此时乘势而发，逐渐做大。而赤壁之战的大败还没爆发，曹操通过一篇慷慨激昂、感情浓烈、气势恢宏的《述志令》向汉献帝、向朝中大臣、向其他各方势力宣扬自己的主张。
曹操想表明，我虽然现在位高权重，虽然兵权在握，虽然天子都听我的，可是我的目的是为了匡扶汉室。如果我卸掉兵权，那么不但曹家要遭殃，整个国家都有危险。汉室好不容易恢复的秩序又要乱作一团。我可不是为了虚荣，我是不得已而为之啊。
诚恐己离兵为人所祸也。既为子孙计，又己败则国家倾危，是以不得慕虚名而处实祸，此所不得为也。
世人常说，曹操是一代奸雄。他挟天子以令诸侯是大逆不道之举，更是因此受到天下各方势力的打击和声讨。就连蜀汉的刘备、诸葛亮，也一直以此来攻打曹操：虽然都是匡扶汉室，可是这个“曹贼”是在窃国。
那么，历史上的曹操真的是打着冠冕堂皇的幌子在做阴险的窃国坏事吗?对此，有的学者要问一句：我们冤枉你了?在这篇“述志”以后，曹操让自己的儿子们封侯，但是主动退回三个县的封地，以此表达自己的忠心。可手中的兵权一点也没放松，又抓紧开启战争。
且不说曹操在掌控献帝时是多么的霸道，也不说曹操发号施令犹如皇帝亲临一般，就说曹操给汉献帝送去那碗肉汤，就是足足救了这位汉室最后皇帝的一命。有人说，曹操救汉献帝，就是为了增加筹码。可是，现在想想，如果曹操真的没有管汉献帝，让汉朝的皇帝提前几十年死于非命。那么，天下会是一个更加和平的、安静的局势吗?结果是否定的。那会更加混乱，会加剧诸侯割据，让战争发生的更加猛烈。
有人说，曹操到死也没篡位当皇帝，尽管要实现这一点他只需要动动嘴皮子就行。从这点来说，曹操确实是忠心的。其实这个说法很有道理!曹操前期靠着汉献帝获得名望和权力，或者因为自己挟天子，才有了足够的声势吸引人才和招募士兵。
可是后来，当曹操足够强大时，他仍然没有谋朝篡位的行动。虽然我们不知道他内心的真实想法，可是曹操为什么不踏出那成为天子的一步呢?
根据《三国志》记载，曹操是汉朝相国曹参的后人，他父亲是大宦官曹腾的养子。曹操虽然聪明好学，放荡不羁，可是从最开始就在汉朝的官场升迁，并且受到父亲曹嵩的影响。所以，曹操从骨子里也养成了一些对汉朝的归属感。
曹操说要匡扶汉室，说要“迎天子”，相信是有可信度的。除了外界诸侯们的威胁和各地对他忠诚的怀疑以外，曹操没有登上皇帝的位置，相信这与他对汉朝的归属和寄托是分不开的。
所以说，曹操在乱世中也许真的曾利用挟持天子的机会做过让自己获利的事，可是他的内心中也许真的有一个匡扶汉室的计划和目标。
当曹操看到蒙恬三代忠心耿耿的效忠秦皇，可是还落得一个冤死的下场。而自己也是三代忠心汉室，可是还要落得一个“谋朝篡位”的骂名，顿感冤枉，伤感哭泣。看到这里才发现，或许我们错怪了他，错怪了这位心怀天下的“忠臣”。