红楼梦中黛玉为何没有进入太虚幻境?原因是什么

黛玉,《红楼梦》的女主角,金陵十二钗正册双首之一,这是今天知秀网小编就给大家带来的文章,希望能对大家有所帮助。

贾宝玉和林黛玉的爱情一直是《红楼梦》亘古不变的话题,甚至有很多读者就是冲着木石姻缘才来读《红楼梦》的,可遗憾的是,宝黛恋最终被世俗拆散,黛玉去世,“纵然是齐眉举案,到底意难平”,金玉良缘才是贾宝玉的最终归宿,这个故事确实凄美,但对贾宝玉和林黛玉的爱情认识太过简单化,甚至可以说是错误的。

曹雪芹写《红楼梦》完全遵循写实的原则,所以贾宝玉和林黛玉的爱情绝不会是简单的才子佳人爱情,而是跟现实和社会性紧密相关,这种写实千百年来,恐怕只有《红楼梦》这一本书,正如鲁迅在《文学上的折扣》所说:

《颂》诗已经拍马,《春秋》已经隐瞒,战国时谈士蜂起,不是以危言耸听,就是以美词动听,于是夸大、装腔、撒谎、层出不穷。中国人向来不敢正视人生,所以只好瞒和骗,由此也产生了瞒和骗的文艺来。

《红楼梦》却完全打破了这个僵局,以贾宝玉和林黛玉的爱情为例,我们站在写实角度细细分析便会发现,这段爱情并没有大家想的那么美好,不谈高鹗续写的后四十回,即便在前八十回中,贾宝玉和林黛玉的三观也开始发生很大的冲突。

早在书中第五回“开生面梦演红楼梦,立新场情传幻境情”中,贾宝玉被警幻仙子引入太虚幻境中遍观美景,实则是宁荣二公英灵眼见贾府即将没落,恳求警幻仙子帮助贾宝玉早日走向正路,但大家都忽略了一点,那就是贾宝玉进入太虚幻境的资格本来是林黛玉的。

几位仙子一见了宝玉,都怨谤警幻道:“我们不知系何贵客,忙的接了出来。姐姐曾说今日今时必有绛珠妹子的生魂前来游玩,故我等久待。何故引这浊物来,污染这清净女儿之境。”宝玉听如此说,便唬得欲退不能退,果觉自行污秽不堪。——第五回

脂砚斋此处评语:绛珠为谁氏?请观者细思首回。

即便没有脂砚斋评语,只要对《红楼梦》稍微有点了解的人都知道,绛珠仙子乃是林黛玉。贾宝玉进入太虚幻境历劫,为何曹雪芹非要多此一举,加上一个“绛珠妹子本要前来游玩”这么一个梗插入其中呢?

曹公笔下无闲笔,《红楼梦》中每一个进入太虚幻境的人都得到了仙人的指点,第一个进入太虚幻境的甄士隐是如此,贾宝玉也是如此,所以由此可以推断,警幻仙子接林黛玉入太虚幻境,也是为了点化她,但为何最终这个资格给了贾宝玉,除了宁荣二公的恳求外,恐怕还跟林黛玉的“痴”性程度有关,也就说,在此处就已经埋下伏笔,林黛玉最终会自己主动摆脱“痴性”,回归社会,所以无需点化。

从前八十回来看,林黛玉确实一直在向封建礼教靠近,并且为此故意疏远贾宝玉,这一点是确定的,但因为读者太过重视宝黛爱情的甜蜜部分,忽略了后期两人渐行渐远的事实。

林黛玉前期是个牙尖舌利的女孩,因为周瑞家的送宫花的时候最后一个给她,她便出言讽刺“我就知道,别人不挑剩下的,也不给我”;她会跟贾宝玉一起偷偷看《西厢记》,脸上泛起桃花,这是大家最熟悉的林黛玉,可随着年龄的成长,环境的改变,林黛玉的性情也一直在变化,尤其是到了青少年后期,林黛玉开始自觉遵守封建礼教,跟贾宝玉也不再吵吵闹闹了,不仅自己疏远贾宝玉,还让丫鬟紫鹃也要远离他。

紫鹃便说道:“从此咱们止可说话,别动手动脚的......姑娘常常吩咐我们,不叫和你说笑。你近来瞧着他远着你,还恐远不及呢。”说着,便起身携了针线,进别房去了。——第五十七回

林黛玉为何这么做?因为她随着心理的成熟,内心对社会的舆论越来越在乎,之前她跟宝玉躺在一个床上睡觉都觉得没有什么,但是现在年纪稍长,她的自我意识开始渐渐平息,转而向社会性转变,说简单点,林黛玉想要适应封建社会的一切。而从林黛玉产生这个念头开始,她跟贾宝玉就已经背道而驰了。

贾宝玉对世俗功利最为厌恶,在大观园众多女子之中,他之所以最敬爱林黛玉,就是林黛玉从来没有劝他要立身功名,贾宝玉对自我追求的坚持已经到了“顽固”的地步,任何人也无法改变这一点,但林黛玉却在悄悄改变。

林黛玉的改变是全方面的,我们可以看到在前八十回后期,她的舌尖口利不见了,跟众人说话也开始多了些说教的意味,芦雪庵众人吃烧烤鹿肉的时候,林黛玉说教道:“今日芦雪广遭劫,生生被云丫头作践了,我为芦雪广一大哭”,如果单拎出来这句话,估计大部分的读者会以为是薛宝钗说的,因为薛宝钗一向好为人师,可偏偏这句话是从林黛玉口中说出的。

其实自从“金兰契互剖金兰语”,林黛玉和薛宝钗冰释前嫌之后,林黛玉在思想和行为上一直都在朝宝钗看齐,薛宝钗说她看《西厢记》等歪书容易移性情,林黛玉欣然接受,甚至感觉宝钗“对我说这些好话,以前竟是我自误了”,从此林黛玉的思想开始发生重大改变,她开始变得越来越“懂事”。

薛宝钗专门派婆子来给林黛玉送燕窝,林黛玉又是感谢又是“抓一把钱”给婆子,赵姨娘路过潇湘馆来看黛玉,她明知是个“顺水人情”,却也热情接待,吩咐丫头赶紧倒茶,甚至时不时算一算贾府的财政,得出“如今若不省俭,必致后手不接”的结论,对贾宝玉,更是不敢太过亲近,以免他人说闲话。

毫无疑问,林黛玉完全不需要警幻仙子的指点,贾宝玉尽管从太虚幻境出来,受到“立足经济之道,委身孔孟之间”的启发,但仍然不改痴性,继续坚持自我,拒绝融入社会,因此宝黛之间产生了三观上的隔阂。

林黛玉仍然爱宝玉,但是她同时希望贾宝玉能快点融入封建社会,这样木石姻缘便能更有保证,但贾宝玉的痴性不改一次次让林黛玉失望,前八十回中林黛玉最后一次对贾宝玉失望便是第七十九回“贾迎春误嫁中山狼”中,林黛玉跟贾宝玉讨论完《芙蓉女儿诔》的措辞后,劝贾宝玉早点回去做正事,因为迎春即将出嫁,孙家要前来拜允,贾宝玉作为家中男丁,理应出去见客,可贾宝玉的反应很让她失望。

黛玉道:“快去干正经事罢。才刚太太打发人来叫你明儿一早快过大舅母那边去,你二姐姐已有人求准了,想是明儿那家人来拜允。”宝玉拍手道:“何必如此忙!我身上也不大好,明儿还未必能去呢。”黛玉道:“又来了!我劝你把这脾气改改罢。一年大二年小......”一面说话,一面咳嗽起来。——第七十九回

直到第七十九回,贾宝玉还以小时候的惯用伎俩理由“我身体不好”拒绝见客,此时的林黛玉跟当年的薛宝钗、袭人、史湘云一样,开始劝说贾宝玉,这时候的林黛玉已经跟贾宝玉完全不是一个境界上的人了,她在经历了和宝玉一样的自我意识的觉醒之后,最终还是选择了回归封建礼教,因为时代的限制无法避免,她选择委屈自己接受时代,可贾宝玉却完全不愿意接受这个社会,他继续坚守着自己的执念。

可惜第八十回到此戛然而止,如果后四十回是完整的,那么宝黛之间的隔阂将会以何种方式了结?他们是否会因此走向截然相反的两端?或者贾宝玉是否会愿意为了林妹妹,向社会屈服?但有一点是确定的,那就是宝黛的爱情绝不会像大部分读者想象的那般顺利,封建政治、经济营造的大环境是阻碍木石姻缘的重要方面,但并不是全部原因,毕竟宝黛他们两个本身之间就已经出现了问题。

推荐阅读