吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
读完此话，大家有没有想过，八十而什么？九十而什么？百岁而什么？为什么到了七十就没有下文了呢？
别告诉我说，古代没有人能活到百岁。
我倒觉得这是孔子对他一生的总结，孔子生于公元前551年9月28日，卒于公元前479年4月11日，享年72岁！也许这也是到了“七十而从心所欲，不逾矩”，就没有下文的原因。
我们不妨用第一口吻的形式翻一下孔子的话，有一天孔子回想了自己的一生，感叹说：
我十五岁的时候一心求学，十五年后我著书立说，然后游历各国，增长见闻，丰富自己，四十岁时候，我对自己的人生没有什么疑惑，五十岁的时候，我用另一个我来看我自己，我发现这也许就是我的天命吧，从我著书立说的三四十年间，总是有人问我一些问题，有的质疑我的学说，我都像舌战群雄一样，一一解答，甚至辩论，六十岁的时候我不再这么激昂了，我更习惯了听大家说，不管说的是好的还是坏的，七十岁的时候，我想留一些时间给我自己，只要不违背社会规矩法制，我想遵从我的心，我的心让我干嘛，我就干点啥！
大家觉得这样说是不是更合乎情理呢？
知天命，孔子只是表达了他在七十岁的时候，用七十岁的心态看他五十岁的状态，这个状态我们普通人多多少少也会有所感悟，五十岁是人生的转折点，很多人在那个时候都有一种灵魂出窍的感觉，就是另外一个你开始审视这一个你，你会问自己很多问题，比如，我这一生怎么样，我还能怎么样，我将来怎么样。。。
孔子并没有表达“天命不可违”的意思，天命不可违，也不是孔子说的，也没有表达要顺应天命的意思。这些都是后者根据自身经历加上的！
如果说，孔子所说的知天命是上天让他著书立说，教化众人，那么他为什么六十而耳顺呢？他应该听了就得说教，对错误的要指正啊！如果孔子对别人的好的坏的都耳顺，又怎么能完成上天赋予的天命呢？这不是矛盾吗？
所以我更倾向于，去除我们的认知，就简单的理解为孔子对一生的总结！
再说下“七十而从心所欲”，如果翻译为，七十岁的时候，想干嘛就干嘛，那请问孔子三十岁、四十岁的时候不是一直这样干的吗，就像著书立说，教化众人，他也一直在做！没必要在七十岁的时候，再特别强调这个事儿吧！
所以，有时候我觉得我们想多了，加入了一些自己的不成熟的意思进去，反而误导后人！
当然我也是猜测哈，拙见拙见！