评书为何常常称寇准为“寇老西儿”呢？

记得原来看过一个葛优主演的电视剧《寇老西》，讲述的是宋朝太宗年间名相寇准为官清廉，急民所急、不畏强权、大智若愚，不按常理出牌，“审过葫芦、问过黄瓜、打过城隍、拷问地瓜”，深得百姓爱戴的故事。

“老西儿”是对山西人的称呼，如阎锡山被叫做“阎老西儿”，武侠小说里白眉大侠称为“白眉老西儿”等等。山西人爱吃醋，而且吃得还很厉害，他们对醋的钟爱是其他地方不能比的。醋在古代被称为“醯(xi)”，估计“老西儿”的叫法可能是这样来的，不过个人认为这应该是一种戏称。

寇准是北宋年间的政治家、诗人，七岁时随父登华山就留下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低”的诗句，历任同知枢密院事、参知政事，曾两度入相。但在奸人的屡次诽谤之下却又数次被贬，最后在雷州司户参军任上病逝。死后追赠中书令，谥号“忠愍。宋太宗赵光义对寇准的评价极高，曾说“朕的寇凖，犹文皇之得魏徵也”。

《宋史》记载：寇准，字平仲，华州下邽人也。宋代的华州属于永兴军路，州治所设在郑县，也就是今天的陕西省渭南市华州区，其下辖郑县、下邽、华阴、蒲城、渭南各县。下邽就是今天渭南市临渭区渭河北岸的下邽镇周边地域(作者前边的文章里曾经专门介绍过下邽)。而寇准和唐朝大将张仁愿，诗人白居易并称为“渭南三贤”，下邽也就成了名副其实的“三贤故里”。

这样看来寇准还真不是“老西儿”，却是地地道道的“老陕”，在今天的渭南市临渭区与下邽镇相邻的官底镇还留有寇准墓，但据说是一座衣冠冢，这可能是古人为了纪念寇准而建，倒也符合叶落归根的思想。

那么明明是陕西人的寇准怎么就成了老百姓认可度比较高的“寇老西儿”了呢?20纪世末，随着评书《杨家将》的热播，人们在熟悉了一门忠烈的北宋抗辽名将杨业及其后人业绩的同时，也记住了一名机灵滑稽的“双天官”寇准。

因为他操着一口地道的山西话，又秉持“缴枪不交醋葫芦”的原则，故评书中亲热地称谓他为“寇老西儿”。“老西儿”再加上说山西话、爱吃醋，使一般听众对寇准是山西人的说法坚信不疑。这也是寇准被称为“老西儿”的现代来历。

那时候的电视节目不像现在这么丰富，网络也没有如今这么发达，有些地方可能电视机也比较少，这就使得广播电台有了很大的群众基础，电台评书受到一大批人的欢迎，丰富了他们的业余生活。当时的评书大家刘兰芳所讲的《岳飞传》、《杨家将》先后被上百家电台播放，所以究其原因“寇老西儿”只是那个时代的一个误会，但的确是因为评书误导了广大听众。