评书为何常常称寇准为“寇老西儿”呢?

记得原来看过一个葛优主演的电视剧《寇老西》,讲述的是宋朝太宗年间名相寇准为官清廉,急民所急、不畏强权、大智若愚,不按常理出牌,“审过葫芦、问过黄瓜、打过城隍、拷问地瓜”,深得百姓爱戴的故事。

“老西儿”是对山西人的称呼,如阎锡山被叫做“阎老西儿”,武侠小说里白眉大侠称为“白眉老西儿”等等。山西人爱吃醋,而且吃得还很厉害,他们对醋的钟爱是其他地方不能比的。醋在古代被称为“醯(xi)”,估计“老西儿”的叫法可能是这样来的,不过个人认为这应该是一种戏称。

寇准是北宋年间的政治家、诗人,七岁时随父登华山就留下了“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低”的诗句,历任同知枢密院事、参知政事,曾两度入相。但在奸人的屡次诽谤之下却又数次被贬,最后在雷州司户参军任上病逝。死后追赠中书令,谥号“忠愍。宋太宗赵光义对寇准的评价极高,曾说“朕的寇凖,犹文皇之得魏徵也”。

《宋史》记载:寇准,字平仲,华州下邽人也。宋代的华州属于永兴军路,州治所设在郑县,也就是今天的陕西省渭南市华州区,其下辖郑县、下邽、华阴、蒲城、渭南各县。下邽就是今天渭南市临渭区渭河北岸的下邽镇周边地域(作者前边的文章里曾经专门介绍过下邽)。而寇准和唐朝大将张仁愿,诗人白居易并称为“渭南三贤”,下邽也就成了名副其实的“三贤故里”。

这样看来寇准还真不是“老西儿”,却是地地道道的“老陕”,在今天的渭南市临渭区与下邽镇相邻的官底镇还留有寇准墓,但据说是一座衣冠冢,这可能是古人为了纪念寇准而建,倒也符合叶落归根的思想。

那么明明是陕西人的寇准怎么就成了老百姓认可度比较高的“寇老西儿”了呢?20纪世末,随着评书《杨家将》的热播,人们在熟悉了一门忠烈的北宋抗辽名将杨业及其后人业绩的同时,也记住了一名机灵滑稽的“双天官”寇准。

因为他操着一口地道的山西话,又秉持“缴枪不交醋葫芦”的原则,故评书中亲热地称谓他为“寇老西儿”。“老西儿”再加上说山西话、爱吃醋,使一般听众对寇准是山西人的说法坚信不疑。这也是寇准被称为“老西儿”的现代来历。

那时候的电视节目不像现在这么丰富,网络也没有如今这么发达,有些地方可能电视机也比较少,这就使得广播电台有了很大的群众基础,电台评书受到一大批人的欢迎,丰富了他们的业余生活。当时的评书大家刘兰芳所讲的《岳飞传》、《杨家将》先后被上百家电台播放,所以究其原因“寇老西儿”只是那个时代的一个误会,但的确是因为评书误导了广大听众。

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