韩信听从蒯通的话自立 结局又会是什么样的

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韩信打败龙且占领了齐国之后，齐国的术土蒯通见刘邦和项羽都在极力争取韩信，知道韩信所处的地位举足轻重，就想劝韩信自立，齐国不再依靠他人。

蒯通见到韩信后，先转弯抹角地对他说：“我曾经学过相人之术。”韩信问： “你相人相得准吗?”蒯通回答：“一个人的贵贱，看他的骨法;喜怒哀乐，表现在外表上;至于事业之成败，主要看他的决断。从这几个方面综合起来相一个人，准确无误，万无一失。”

韩信见他说得头头是道，就问： “那请你给我相一相怎么样?”删通说：“请闲人离开这里。”韩信令左右都退下后，蒯通才对韩信说：“我从你的正面看，贵不过封侯，可前途上又潜伏着不安的因素;从你的背面看，你却是大贵之相。”韩信问： “这怎么解释呢?”蒯通借此对天下大事发挥了一通议论。

那么蒯通是如何劝韩信独立的呢?

蒯通首先分析了刘邦与项羽斗争的形势。

他说：“天下开始起义反秦的时候，英雄豪杰只要起而自立为侯王，一号召反对暴秦，就会有很多人集合在他的周围。因为那个时候，人人都想推翻秦的统治，所以有个风吹草动，就能把大家发动起来。现在刘邦和项羽争天下，使很多无辜的百姓，暴死在沙场，更多的人流离失所，无家可归。”

蒯通接着分析了项羽、刘邦的处境。

他说：“项羽在彭城打败刘邦后，一直追刘邦到荥阳，取得了一系列胜利，威震天下。但是现在项羽的军队被刘邦阻击在京、索(今河南郑州市)之间，由于地形不利，三年都无所进展。项羽军队的锐气，已经在刘邦险要的军事防线前受挫，粮食供应也很困难，后方的百姓厌倦战争，项羽难以再持续坚持下去。”

蒯通又分析了刘邦的处境说：“刘邦拥有数十万人马，依据山河的险要之势，在巩县、洛阳一带建立起防线，一天要打几仗，但在军事上毫无进展。他败走荥阳，又在成皋受伤，不得不转而在宛县、叶县活动，智勇都已受困，无法得到施展。”

蒯通接着又归结说：“现在刘邦和项羽的锐气，都已在长期的对垒中受挫，他们的粮食供应都很困难，后方的百姓都疲惫而厌战，不知何时能尽快结束这场战争。依我看，必须有贤能之土出面干预，才能结束这场战争的祸害。刘邦和项羽的命运，都决定在你手里。你支持刘邦，刘邦就会战胜项羽;你支持项羽，项羽就会成为胜利者。”

蒯通接着向韩信献计说：“我从你目前的地位和利益考虑，诚心实意地为你设想，最好的选择是与刘邦与项羽都和好，采取平衡的外交，你自己独立，与刘邦和项羽三分天下，鼎足而居，谁也吃不掉谁。”

蒯通分析了韩信在三分天下之后的优势。

他说： “以你的智谋，有这么多兵力，占据了齐国这样富庶的地方，燕，赵又听从你的指挥，控制了刘邦和项羽的大后方，你再按照百姓的愿望，出面制止刘邦与项羽间的战斗，恢复暂时的和平，天下谁敢不听你的话。你再趁此机会，分割大的诸侯的封地，支持和分封弱小的诸侯立国，各路诸侯各就其位后，大家都会感谢你的恩德，谁还敢不听你的话。”

蒯通还就齐国怎么强大起来向韩信建议。

蒯通说：“齐国据有淮河、泗水流域富饶的地方，你只要整顿内政，安抚百姓，对各个诸侯王都怀之以德，尊重他们的利益，那时你就可以称霸诸侯，大家都听从齐国的命令了。

蒯通怕韩信犹豫不决，最后还反复告诫他说：“我听谚语说，‘天赐你不取，反而会受其害;时机到了不抓住，反而会遭殃’，你现在遇到了最好的良机，请你好好考虑，不要失掉这个机会。”

韩信听了蒯通的话，觉得很有道理，但心里又很矛盾，犹豫不决。他对蒯通说：“刘邦待我很好。他让我坐他的自用车，把他最好的衣服给我穿，还送我他最爱吃的东西。我常听人说，坐了别人的车就要负担别人的患难，穿了别人的衣服就要常想人家的忧愁，吃了别人的东西就要冒死为人家办事。刘邦这样厚待我，我哪能为了自己的利益对他背信弃义呢!”

蒯通见他主要是掰不开与刘邦的交情，又对他分析了这种朋友之交的不可长久。

蒯通说：“你自以为和刘邦是好朋友，想永久和好下去，我认为你的想法错了。张耳和陈余当百姓时，两人为刎颈之交，后来因为在巨鹿之战中发生了误会，他俩成为仇敌。张耳被陈余打败后，逃到了刘邦处，陈余还不死心，非要刘邦杀了张耳才肯出兵打项羽。刘邦欺骗了陈余，没有杀张耳，你与张耳又在击赵时，杀陈余于泜水之南。他们两人相交之厚，天下人都知道，可后来终于决裂，互相残杀，这是什么原因造成的呢?原因在于他们两人都有很高的欲望，当彼此间的欲望发生了冲突时，就会发生矛盾，变成仇人，人心难测呀!你今天以忠信之交对待刘邦，可也未必能超过张耳与陈余当时的交情，而你们之间发生的矛盾，肯定会有不少大于张耳和陈余在巨鹿之战中发生的误会。所以你认为靠与刘邦之间的交情，刘邦今后决不会危害你，这种估计是错误的。”

蒯通在举了张耳和陈余的例子后，又举了战国时文种、范鼓与越王勾践的例子，说明君臣之间也是一种互相政治利用的关系，并无不变的友谊可言。

蒯通说：“战国的时候，越王勾践被吴王打败。越国的大夫文种和范蠡与勾践同生死共甘苦，帮助他振兴了越国，击败了吴王后，范蠡很聪明，趁着勾践胜利之时，不辞而别，逃离了越国，而文种却被勾践赐死。当时布句谚所说：‘野禽打完，就要烹食猎犬;敌国破灭，就该杀害谋臣，’以朋友之交而言，你与刘邦的交情不会超过张耳与陈余;以对朴乇的忠诚来说，你又不会超过文种和范蠡。从这两个例子，也就可以看到你今后的下场。请你现在还是要好好考虑选择，不然可就失掉了机会。”

蒯通接着又分析了韩信因为战功显赫，已引起主人的不安，他今后很难再协调和刘邦的关系。

蒯通说：“勇敢谋略超过自己主人的，自身的处境就很危险;功劳盖天下者，就不会得到赏赐。你这次出兵，渡过黄河后，俘虏了魏王豹，擒拿住代相夏说，又在并陉口一战，杀了陈余，平定了赵国，接着又威胁燕国投降，最后在讨伐齐国中，还打败了项羽的二十万援军，杀了他的统帅龙且。你立了天下无二的大功劳，计谋也没有人可以与你相比。你现在的威望已经危及主人的地位，立下了无法赏赐的功劳。投降了项羽，项羽不敢信任你;依靠了刘邦，刘邦又会害怕你。你现在处于人臣的地位，而名望却高出了你的主人，谁也不敢容纳你。你找不到靠山，只有独立，这才是你可以选择的唯一出路。你现在还犹豫不决，处境可就愈来愈危险了。”

韩信听了蒯通这一番既有事实又讲道理的分析，心里很矛盾，虽然心动，可仍然下不了背叛刘邦的决心。他认为自己功劳大，刘邦不会夺去他齐王的地位。所以考虑的结果，还是决定依靠刘邦。当韩信把他的最后决定，告诉蒯通后，蒯通说：“只考虑细节的人，不可与他谋大事;只想为人臣的人，当然不会有当君王的意图。”他见韩信听不进他的建议，就离韩信而去。

蒯通知道，韩信虽然不采纳他的建议，但会怕他把与自己的交谈情况泄露出去，传到刘邦那里，引起刘邦对自己的猜疑。蒯通怕韩信因此而杀人灭口，就装疯之后，以巫术来谋生，借以逃避韩信的注意。

韩信的地位在当时真的是举足轻重吗?

韩信攻下齐国后，成为刘邦、项羽之外的第三种重要的力量。刘邦和项羽都很重视这支新兴起的力量，都在争取和拉拢这支力量，刘邦在困难之中，仍派张良去封韩信为齐王;项羽在自己的援齐大军刚被韩信击败，大将龙且战死的情况下，不记此仇，仍派武涉去劝说韩信投向项羽，就说明了这个问题。

韩信的地位在当时确实是举足轻重。在刘邦与项羽经过几年的搏斗，都已疲惫不堪的情况下，韩信支持刘邦，就使项羽处于腹背受敌的地位，刘邦就可以从被动防守转入主动进攻，项羽将会前后被夹击，从而陷入困境;韩信如果投靠项羽，项羽就会无后顾之忧，集中力量进攻刘邦，使本来处境困难的刘邦更难抵抗项羽的进攻，从而很快被项羽击败。所以蒯通说的韩信支持谁，谁就会成为胜利者的话，并不是没有道理。

如果韩信照蒯通的意见，自己成为独立的第三种力量，结果会怎么样呢?

如果韩信独立是否会形成三分天下的政治格局，或者像蒯通所预料的那样，韩信把刘邦和项羽制服，让他们停止争夺天下，韩信成为新的霸主。这两种可能性都不大。最大的可能是三雄并争天下，战争更加复杂和激化，最后有一个强者来统一天下。这个强者可能是刘邦，也可能是项羽和韩信，或者是另外冒出来的某个人。

因为群雄纷争割据，由一个强者当霸主的政治格局，比之统一的集权国家来，已经证明是一种落后的政治组织形式，它不利于走向和平与安定，而却是政局动荡不定的一个重要原因。秦始皇的统一和集权，在政治上是一大进步，可是过分的统一和集权，又给人民带来了新的灾难，所以很快就被推翻了。项羽的分封，是想从复旧的道路上纠正秦始皇的错误，事实上已经证明行不通。所以如果韩信按蒯通的意见，自己称霸之后，仍然用分封的办法来稳定社会，肯定仍然会碰壁，带来新的混乱。

至于三分天下，这不但刘邦和项羽不会接受，百姓也不会赞同。虽然在势均力敌的情况下，他们都会暂时接受一些分割地盘的妥协办法，如后来项羽接受以鸿沟为界的划分势力范围，但这种分割不会持久，只要力量的对比发生变化，就会破坏这种妥协。因为刘邦和项羽都是有统一天下大志的人，他们都不会甘心割据一方。百姓也从割据中，深受战争不息的痛苦，所以他们也会支持统一者。

结语

从韩信攻赵伐齐的战略战术看，他在军事上确实有比刘邦和项羽高明的地方，但从他与蒯通的谈话，以及后来处理与刘邦的关系，终于被刘邦所擒的结果来看，他在政治上并不比刘邦和项羽高明。所以他即使当时听了蒯迩的话，脱离刘邦而独立，也很难说就会战胜刘邦和项羽，成为新的政治主宰。