北魏的灭亡是由汉化造成的吗？两者之家有何关系？

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南北朝时期，统一了北方的鲜卑北魏政权曾经行了一场轰轰烈烈的全面汉化改革，对促进民族融合产生了深远影响;在一定意义上说，这次改革，决定了其后中国历史的发展走向。

但令人遗憾的是，此次改革仅仅三十年后，王朝内部就爆发了轰轰烈烈的起义运动，在这个过程中，尔朱荣、高欢、宇文泰先后崛起，曾经强盛无比的北魏被一分为二，并逐步走向灭亡。

这两件事情间隔如此接近，让人不得不产生这样的联想：北魏的灭亡，是由汉化造成的吗?

两者之间有一定的关联，但并不是简单的因果关系，我们先搞清楚这两件事本身是怎么回事。

何谓北魏孝文帝汉化改革

所谓孝文帝汉化改革，实际上指的是南北朝初期，统一了北方的鲜卑政权北魏，在冯太后及孝文帝拓跋宏在位时，实施的一些列政治、经济、社会制度乃至文化方面的改革，基本采取全面汉化的模式。

这一系列改革的高潮，是在公元494年将都城从北方边陲的平城迁到中原核心名城洛阳，紧接着将各鲜卑贵族改为汉姓、籍贯改为洛阳(甚至死后不得葬回北方)、改穿汉装、禁胡语改说汉语等等。

此外，当时的北魏皇族血统上其实早已汉化，比如孝文帝的祖母、母亲都是汉人，他自小接受的也是汉族文化教育;在迁都洛阳后，他更是提倡与卢、崔、郑、王、李等名门望族通婚，政权中的汉人比例进一步提升，统治基础更加稳固。

北魏是怎么灭亡的

公元500年，汉化运动推行到高峰后，孝文帝英年早逝。其后，北魏贵族逐渐骄奢淫逸，争权夺利、互相倾轧日趋严重，德高望重、被视为中流砥柱的清河王元怿也成为了牺牲品。同时由于政权内迁，北部地区的鲜卑族老巢慢慢颓败，加上政治腐败导致的分配不公、剥削严重，原本用来防御柔然的六镇(沃野、怀朔、武川、抚冥、柔玄、怀荒)各族将士反叛朝廷，并逐渐蔓延到中原各地。

在这个过程中，契胡人尔朱荣逐渐崛起，不仅镇压各路起义军，甚至还统一了北方，颇有几分曹操的色彩，但此时的北魏政权其实已经不姓元。

不久后，不甘沦为汉献帝孝庄帝除掉了尔朱荣，但并没有收回军权;紧接着，宇文泰占领西边、高欢占领东边，各自拥立元氏为傀儡皇帝，是为西魏和东魏，两者视对方为死敌，不断大打出手，北魏已不复存在;不久，他们心照不宣的废掉元氏，自立门户，是为北周和北齐。

汉化导致北魏快速灭亡?并不是

汉化改革和北魏灭亡，两者看起来貌似有些因果联系：汉化后才腐败，并导致六镇官兵不满，从而才发生了摧毁北魏政权的轰轰烈烈大起义。

但这一看法太流于表面。

首先，汉化改革的目的是什么。

在北魏统一北方前，所谓的五胡十六国轮番登场;拓跋氏崛起后，靠着武力横行天下，对各族人民实行了民族歧视和压迫政策，社会矛盾不断激化。在政权稳定后，出于统治的需要，民族矛盾虽日趋缓和，但由于日益严酷的剥削和压迫，农民起义年年爆发，即使在孝文帝即位初期，北魏社会矛盾也丝毫没有缓和的迹象。

在这种情况下，作为以武力夺取天下的游牧民族，北魏政权原有粗放式治理模式已远远不能满足稳固统治的现实需要。马上可以得天下，治天下则必须要用中原的先进文化制度，因此在祖母的影响下，孝文帝拓跋宏(即元宏)，以过人的魄力，果断推行了全面汉化。

孝文帝改革，使北魏在政治、经济、制度、文化等方面都迈上了新的高度，也使北魏成为了真正的中原政权;而且还促进了各民族的融合，堪称中国历史上的伟大变革。

那难道如一些朋友所言，六镇起义是鲜卑人反对汉化的体现?或者汉化导致了政权腐败?

不能这么简单理解。

六镇起义，既不是民族矛盾的体现，也不是汉化导致的腐败，本质是阶级矛盾的爆发。

汉化前后，北魏政权的阶级矛盾都日趋严峻。在封建农耕时代，阶级矛盾核心永远是围绕着土地产生的经济问题。孝文帝改革的经济核心举措，就是实行均田制，这也在一定程度上缓解了当时的社会矛盾。

但在孝文帝在改革的关键时期英年早逝，改革成果没有得到完全的延续，争权夺利导致的政治腐败，使社会矛盾日益尖锐。六镇起义的起因，正是对自身地位日益下降、所受剥削日益严重的各族人民对统治者的反抗。

政权腐败是汉化引起的?这个说法更过于牵强。没有监督的绝对权力，才是一切体制下腐败产生的最直接土壤，北魏之前的各少数民族政权，无一不是栽在这一方面。无论是前赵后赵、前燕后燕，内部的腐败与争斗，才是导致政权灭亡的直接原因。

只有合理的制度，才能避免封建王朝过快走向末路，五胡十六国时期的快速政权更迭，原因均是由于当权者依靠武力夺取了天下，却没法合理有效的治理天下。孝文帝改革，就是有鉴于此，希望彻底改变北方过去百余年的政治生态，促民族和解、还中原一个安定。

可以断言：如果没有孝文帝改革，北魏一样撑不了多久。

可惜的是，由于他“创业未半而中道崩殂”，新的制度还没有足够的时间成长健全，强盛一时的北魏才未能延续下去。

后来，最终统一了北方的北周，虽然有一些诸如让鲜卑恢复旧姓的开倒车举措，但这只是挂羊头卖狗肉;奠定北周强大基础的，正是孝文帝推行均田制以及以此为依托的府兵制;后世称之为“关陇集团”的贵族群体，与孝文帝提倡的汉、胡贵族通婚并无二致。没有孝文帝改革，就没有北方的制度与文化统一，更没有奠定隋唐盛世的民族大融合。