在古代春节贴春联是从何时开始的？有何意义？
春节,中国四大传统节日之一,是传统上的农历新年。今天知秀网小编为大家带来这篇文章，希望对你们能有所帮助。
北宋大文学家王安石，曾写过一首著名的《元日》，这首诗有两句：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。
其中有这样一个词语“桃符”，就是北宋时期的人们，对春联的别称。“桃符”也能称之为“门对”，或者“春贴”。
那至少从这首诗来看，北宋时期，家家户户就已有贴春联的习俗。可让人疑惑的是，贴春联无外乎只是将两张写满字的纸挂在门边，这种行为会给大家带来哪些好处呢?
民间口耳相传，之所以会在春节时，家家户户大门边都要贴上春联，与《山海经》有一定的关系。
据说，古代有两位守护神，这二位神祇分别叫做神荼、郁垒。每逢正月，地府就会飘荡出无数鬼魂。如果这些鬼魂干了伤天害理的事情，神荼和郁垒便会把它们捉住，送往地府。
所以，这两位守护神有着镇宅保平安的寓意。
到了东汉时期，百姓将神荼、郁垒名字刻在桃木板上，并将其挂在家中，这块桃木板就是“桃符”。不过这些都是民间所流行的迷信学说，大家只需听个乐呵，千万不要当真。
《后汉书·礼仪志》：桃符长六寸，宽三寸，上书“神荼”、“郁垒”二神。正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”
五代十国时，后蜀末代皇帝孟昶昏庸无道，国家灭亡之际，他还在寻欢作乐。
公元964年正月，孟昶为图个吉利，在桃符上写下“新年纳余庆，佳节贺长春”。孟昶写的这副对联，在很长时间里，被后人认为是“中国第一副春联”。
《蜀梼杌》：蜀未亡前一年岁除日，昶令学士辛寅逊题桃符板于寝门，以其词工。昶命笔自题云：“新年纳馀庆，嘉节贺长春。
那我们是不是就能定下结论，五代十国时期，家家户户开始有了贴春联，也就是贴桃符的习惯呢?
其实并非这样，根据上世纪80年代，敦煌莫高窟一项发掘报告显示，莫高窟0610藏经洞里，出土了一副唐朝时期的春联。
这副春联左边写的是“三阳始布”，右边则是“四序初开”。撰写这副春联的作者，名叫刘丘子，活动时间应该是在开元时期(713年12月—741年12月)。这副春联是他在开元十一年(公元723年)，撰写完成的。
从考古发现来看，世界上最早的春联，应该就是这副“三阳始布，四序初开”。屈指算算，这副春联距今也有近1300年的历史。比孟昶的作品，提前了近240年。
如此说来，唐朝时期就已有写春联的习俗。
值得一提的是，真正将“桃符”改为春联，可是明朝洪武时期的事情了。
据史书记载，明太祖朱元璋酷爱春联，甚至洪武大帝为了让大家都贴春联，还下达正式的法律文书。
他从金陵城开始，推广正月初一贴春联的习俗，如果有人胆敢在正月不贴春联，将会被处以罚款或其他惩罚措施。
《燕京时岁记》：“春联者，即桃符也。”
就这样，东汉时期诞生的“桃符”，到了朱元璋这一时期，就变成了春联。
不过可能大家还会很好奇，有不少人家贴着是左右对仗工整的春联，但是大街上还有许多贴在窗户上的“福”“春”字。
那贴这种“福”、“春”字，又有何寓意?
同学们可以这样理解，贴上“春”、“福”，代表古人为了祈求祥瑞和纳福的寓意。
据《荆楚岁时记》记载，梁元帝萧绎执政时期，湖南、湖北两地的人们，会用五颜六色的绸布，剪成燕子的形状戴在头上。剩余的绸布则是要写上“宜春”两个字，贴在家中。
宗懔《荆楚岁时记》：立春之日，悉剪为燕戴之，帖“宜春”二字。赋曰：四时代至，敬逆其始。彼应运于东方，乃设燕以迎至。轻翼之歧歧，若将飞而未起。何夫人之功巧，式仪形之有似。御青书以赞时，著宜春之嘉祉。”
贴“春”字，在古代又被称之为“宜春贴”，与贴春联一样有着相同祈福的意思。贴春联是在每年正月初一，而贴春字则是在每年立春的这天。
经过不少楹联专家考证后认为，春字贴包括春联，都有着相同的起源。只是名称有所不同，又根据各地风俗不一，所以在细节上又有所区别。
我国北方某些地区，习惯将“春”、“福”字倒过来贴，谐音就是春到了或者福到了。另外，因为各地习俗不同，贴春联和春字的时间也有较大差别。
华北地区，一般是腊月二十九开始贴春联，华中地区则是提前三天就会早早的贴上。某些南方家庭则是选择在春节前一天，也就是除夕的早晨8:00左右贴上春联。
贴春字时间也有不同，大部分人家是在立春当天贴上。少部分人是在立春前两天，贴上春字。
至于贴福字，与贴春联属于配套程序。宋代吴自牧的《梦梁录》记载：
“士庶家不论大小家，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭把祖宗。”
“贴春牌”就是把福字写在红纸上，贴在大门前，也是招福纳瑞的寓意。北宋时期，家家户户已经用贴春联的方式，取代挂桃符，可大家还是将春联称呼为桃符。
之所以1000多年来，每逢春节或立春，家家户户都会贴上春联或者春字、福字，不外乎，都是想在来年讨个好彩头。
正如诗云：“喜气临门红色妍，家家户户贴春联;旧年辞别迎新岁，时序车轮总向前。”